Психологическая философия: психология, Cмысл искусства в философии живой этики

Cмысл Искусства в философии Живой Этики

Космологическая концепция Живой Этики раскрывается в том числе и через базовые принципы творчества и искусства как системообразующие космоургические понятия. «Творчество есть основа эволюционности. » (Об., 163), выражение сущности человека, предельное раскрытие его природы. И коль скоро творчество устремляется к красоте, как собирающему магниту, или системоорганизующему принципу, то можно утверждать, что духо-материя Красоты является и содержанием Вселенской жизни, и формой ее проявления. Следовательно, творчество есть структурообразующее начало человеческого сознания и одновременно его главная функция, производной от которой является культуротворческая, художественная деятельность человека, которая инспирируется не одним вдохновением, но удерживается сознанием «на степени творческого терпения». Из этого следует, что при определенном уровне организации личности творчество есть сознательно вызываемое индивидом состояние, направляемое и удерживаемое его волей. Из чего и следует, что проявленный мир есть объективированная деятельность сознания, сутью природы которого является творчество – как процесс вечного становления, изменения, обновления, достижения качества, преодоления и преображения самоё себя и окружающего мира как формы собственной экзистенции. Красота во всем многообразии является и содержанием и формой – кульминацией, зиждительным логосом эстетической деятельности, ее направляющим разумно-волевым началом. Однако эстетическая деятельность подразумевает гармонию, самоидентифицируется через гармонию, вне которой она становится своей противоположностью. Коль скоро гармония есть равновесие, соотнесение, соразмерность, созвучие внутреннего и внешнего, частей и целого, то эстетическая деятельность будет прежде всего направлена на достижение баланса или гармонии в субъект-объектных отношениях и как идеал – их слияние, не растворяющее, но удваивающее индивидуальность каждого. Следовательно, гармония есть процесс не поглощения одного в другом, субъекта в объекте и наоборот, и не зеркальное их отражение друг в друге, но процесс их взаимораскрытия и творческого развития посредством взаимопроникновения (обретения самостояния – через отдачу, соотнесение и уподобление иному, не «я»). Следовательно, эстетическая деятельность, в основании которой лежит гармония, есть таинство общения (творчество коммуникации), приводящее к равновесию противоположностей, образующих целое, к полноте неутилитарных субъект-объектных отношений. И цель ее – равновесие, достигаемое в предельном раскрытии потенциалов полюсов, оппозиций, или – синтез как вмещение противоположений.

Исходя из эстетических представлений Ж.Э., можно определить предмет универсальной эстетики или эстетики Агни-Йоги как эстетическое сознание в осуществлении, или продуцирование эстетического, оно являет собой не объективированную значимость художественного сознания, а сознание бытия эстетического в мире. И так как базовые конститутивные категории эстетики: эстетическое, красота, прекрасное, гармония, вдохновение, представляют собой метафизические константы бытия и сознания, относясь к сфере абсолютного, следовательно, могут быть даны только в эстетической интуиции, тогда как все остальное открывается в анализе.

Творчество как стремление к прекрасному есть огненный процесс, изменяющий внутренний мир человека и его жизнь. « Без этого внутреннего пламени человек не может разбудить в себе скрытые энергии и не может подняться на более высокий уровень знания и опыта. Это внутреннее стремление к своей кульминации пробуждает к жизни определенные нервы, которые являются проводниками скрытой энергии» . Творческая сила, согласно Агни-Йоге, прямо пропорциональна ответственности, последняя утверждает первую. Творчество же, примкнувшее к пониманию беспредельности как к утвержденному огню, намагничивается сознательно исполнением Высшей Воли и соответственно приводит дух к назначению. Творчество, устремленное к явлению Красоты, являет свою целесообразность, ибо силой творческого импульса преображает дух. «Каждая форма Космоса соответствует форме духа. Чувство ответственности должно поднять космическое творчество » (Б., 73).

Если вибрации (внутренняя жизнь) художественного феномена совпадают с космическим ритмом, то утверждается круг (энергетическая структура как разумная сила), который взаимно порождает с Космосом, и энергетика данного художественного творения способна определять течение эволюции. Фундирующим принципом художественного творчества является ритм, как форма движения материи, обеспечивающий обмен субъект-объектных или пространственных энергий, организующий структуру художественного творения на всех трех планах. Что же является направляющей силой творчества в концепции Агни-Йоги: « Сила творчества не может пространственно развиваться без явления сознания. Это сознание принимает преодоление сопротивления как прогрессирующую силу. » (Б., 147). И расширение сознания, согласно Ж.Э., есть принцип творческого импульса. Сознание же есть не что иное как энергия, отношение, связь, объединение, единство формы и содержания. Двигателем же творчества является мысль. Творческая мысль перерождает мир, творит эволюцию, являясь руслом для продвижения и восхождения сознания к высшим законам бытия. «Каждая великая мысль сливается с цепью Иерархии. Так строится эволюция» (Б., 751). По сути дела, как утверждает Ж.Э., в оформлении мысли заключено все творчество. Онто- и психогенез творчества заключается в соединении напряженной психической мысли с тонкими чувствами, что рождает высшую созидательную силу. Творчество же тонких чувств устремляется тонкими энергиями. Только когда мысль творца законно устремлена в высшие сферы, это устремление дает творческое напряжение, собирающее как в фокус огонь пространства, что в творении равно откровению. «Так космическая мысль может проникать в сознание тонкопсихическое» (Б., 759).

« Мы как река | Путь к счастью »

Психологическая философия

Эстетика трансцендентного в Учении Живой Этики. Ч.II. Космологическая концепция Ж.Э. раскрывается в том числе и через базовые принципы творчества и искусства как ...

Афористический трилистник. Основой творчества является интеллект, вывернутый наизнанку. Отсутствие изнанки приводит в тупик. Настоящий смысл гуманитарные науки ...

Творчество: психологические и компьютерные модели. В статье рассматривается вопрос о том, какие грани соприкосновения существуют сегодня между психологическими и вычислительными ...