4. Эволюция Власти и Свободы.
Пройдя по нашему будущему и предположив существование новых просветлённых обществ в нашем будущем, мы снова вынуждены вернуться в наше прошлое и настоящее, чтобы попытаться найти другие закономерности в нашей общественной эволюции. Одна из новых целей нашего развития уже предстала перед нами – это получение свободы индивидуальной Души при социализме. Перед нами уже туманно маячит слово «анархия», которое как раз подразумевает полную свободу человека и полную его независимость от общества. Возможно ли это в нашем светлом будущем, если мы определили конечной цель полную свободу индивидуальной Души человека?
Уже сами по себе слова «власть» и «свобода» подразумевают между собой серьёзное противоречие: если существует власть, то отсутствует свобода и, наоборот, если есть свобода, то отсутствует власть. На таком взаимозависимом противоречии мы сейчас попытаемся изучить их прошлое и настоящее развитие, и предположить эволюционное будущее.
Нас, как индивидуума, прежде всего, интересует только полная и истинная свобода и любая внешняя сила для нас – это насилие над этой свободой, а как члена сообщества – защищённость со стороны государства, которому нам приходится делегировать часть своей свободы в его власть над нами. Естественно, появляется понятие государственной власти, власти Ума и свободы индивидуума.
Власть Ума в государстве.
Наше прошлое позволило нашему обществу, видимо, как самому развитому в мире, приобрести новый тип общественного разума. Почему Россия оказалась тем первым государством, в котором появился новый тип разума, нам остаётся только гадать. Приход Ума к власти в нашей стране привёл в российское общество новый тип государственного строя – социализм. Его мы сами построили, испытали в своей собственной жизни и знаем его возможности и недостатки.
Всё же, это было первое в мире социалистическое государство, в котором была установлена «Диктатура Ума». Как мы уже сказали ранее, Уму пришлось очистить себе место в разуме нашего общества, раздвинув Высший и низший разумы, заняв место между ними. Ему пришлось своей силой заставить подчиняться низший разум и даже подмять под себя Высший разум. Эта власть силы Ума позволила ему создать новый государственный строй, соответствующий этому типу разума, который сильно отличался от структур власти других стран мира.
Это была попытка создать первое в мире государство Ума, которому требовалось не узость разумов в обществе, а расширение разума общества. Ему было необходимо расширить состав разумных людей в этом обществе, и с этой целью была установлена диктатура пролетариата, которому хотели передать управление государством, но под этим подразумевали, конечно, весь народ нашей страны. Своей властью он заставил всё наше сообщество учиться и обретать при помощи образования, ментальность, которая давала ещё большую силу Уму. Чем больше умных людей в обществе, тем больше сила этого общества.
Если мы говорим о власти Ума, то капитализм дал нам централизацию власти почти в единых, монопольных «руках». Эту централизацию принял Ум и даже использовал её в своих целях для организации своей силой жизнеспособного социализма, но если внимательно проанализировать направление эволюции в организации им власти, то социализм в конечной своей фазе в будущем имеет тенденцию к передаче управления обществом индивидуальному свободному человеку. Возможно, этот процесс можно представить себе таким образом: постепенно власть государства должна инволюционировать, т.е. она от централизованной власти должна перейти к власти многополярной и даже индивидуальной, но это не означает, что общество должно рассыпаться до индивидуумов и остаться без власти и государства. В просветлённом сообществе каждый человек должен иметь полною свободу от влияния сообщества и быть одновременно в этом свободном сообществе, что для нашего Ума это полный нонсенс и невозможность подобного объединения свободы и власти, скорее всего, это уже прерогатива Сверхразума.
Великий переход к новой жизни. 14.06.2008
«Вторая книга откровений» - откровение №38 (Божественное слово):
«Дети мои, великий переход начался. Начался великий переход ...
Политическая деятельность. Человек является политическим в такой же мере, как биологическим, физиологическим, социальным и т.д. Вне политики ...
