Жертва Иисуса: PSY-новости, про психологию в религии
Психология и религия: психологические корни религий, роль психологии в религии, религиозная психология. Психологи и психотерапевты о психологии личности и человека: PSY-новости, психологические новости про про психологию в религии. Психодиагностика и психологическая консультация, психологические тесты и рефераты по психологии общения про жертва иисуса на сайте про прикладную психологии и психоаналитику.
Человечество каждый день распинает Иисуса – Сердце мира.
Человечество искупит каждую каплю Крови Иисуса, Космического Христа. Каждую минуту Его Жизни на Земле искупить своей жертвой должно.
Первой искупит Жертву Иисуса церковь, торгующая Именем Христа.
Правители и мировые псевдоэлиты, насаждающие психологию потребления и разврата на всех уровнях общественной жизни, обнажат миру свое полное ничтожество. Также и мировая наука, [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 01:12, 25.12.2010
Вопрос: Я еще не реализовал все свои материальные желания, но уже пришел к каббале. Что это значит?
Ответ: Ничего страшного, продолжай. Как свидетельствует Тора, как объясняет Бааль Сулам в “Предисловии к ТЭС”, человек не должен быть аскетом.
Наш путь – это не путь воздержания, мы идем вперед только с помощью света, возвращающего к Источнику. Работая в группе [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 01:12, 25.12.2010
Цель творения, цель всеобъемлющей природы – привести нас к равновесию на всех уровнях – неживом, растительном, животном и человеческом.
Мы на своем человеческом уровне портим природу, и эта порча распространяется с человеческого уровня на все нижестоящие. Мы уже чувствуем это на себе.
Ведь мы принадлежим к животному уровню, и ощущаем все страдания на неживом, растительном и животном [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 04:12, 24.12.2010
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что для того чтобы продвигаться путем света (”ахишена”, обгоняя время), я должен взять свои плохие свойства и обратить их в хорошие.
Но Вы говорили, что свои плохие свойства, злое начало я раскрою только после махсома. Выходит, что сейчас я продвигаюсь не путем света, а путем страданий (”беито”, в свое время)?
Ответ: Но в [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 01:12, 24.12.2010
Вопрос: Чем отличается осознание зла, о котором пишут каббалисты, как о нежелании соединиться с другими, и то зло, которое ощущает обычный человек в этом мире?
Ответ: Для того, чтобы дойти до духовного ощущения зла, нужно немало поработать – ведь духовное зло раскрывается только за махсомом. А ниже него нет никакого злого начала, сейчас в тебе еще [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 01:12, 24.12.2010
Вопрос: Если мы находимся в самом низком состоянии, и дальше падать некуда, то о каком развитии событий говорят все пророчества Бааль Сулама, в которых он пишет о возможности третьей и четвертой мировой войны и так далее?
Ответ: Это только раскрытие нашего состояния, раскрытие зла, а не падение. И если наше состояние может стать еще хуже, - [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 04:12, 23.12.2010
Вопрос: Как мы можем быть уверены, что разбиения больше не будет?
Ответ: Мы находимся на последней, самой низкой ступени. Дальше падать некуда, нет ничего хуже нашего состояния.
Отсюда и далее могут быть только подъемы. Разбиения быть не может. Что еще в нас должно разбиться, если мы оторваны от духовного?.. Разбилось духовное, намерение ради отдачи, экран, осознание Творца.
Мы [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 01:12, 23.12.2010
Вопрос: Есть ли какая-то индикация, что низшие правильно подготовились к действиям высшего?
Ответ: В духовном есть два противоположных свойства, которые соединяются вместе. А мы в нашем земном разуме не способны это воспринять.
Ведь наш разум устроен так, что воспринимает все только с точки зрения этого мира, он работает лишь внутри эго, и я понимаю, ощущаю и действую [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 02:12, 22.12.2010
Вопрос: Что значит: человек должен согласиться и пожелать действий высшего над ним?
Ответ: Мы созданы из желания насладиться, и все действия по исправлению этого желания совершаются светом.
Свет исправляет келим/желания, упорядочивает их, приносит им ощущение пропасти между ними и светами, разрыва между ступенями, ощущение недостатка наполнения. Свет возбуждает, раскачивает кли/желание.
Выходит, что я должен всего лишь заставить свет [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 02:12, 22.12.2010
Хохма и Бина могут быть в четырех состояниях (как и парцуфим Аба и Има в мире Некудим):
1. спиной к спине (ахор бэ-ахор): нет света Хохма и нет потребности ни снизу, ни сверху, чтобы Хохма с Биной находились в связи;
2. лицом к спине (паним бэ-ахор): есть Хохма в Аба, но у Има нет никакой потребности получить [...]
Рубрика "Про психологию в религии" 02:12, 22.12.2010
