Про психологию в религии: психология, русские сказки

Помощь психолога,
Психология и -> Про психологию в религии -> Русские сказки

Русские сказки

Наследственная сокровищница духовного опыта наших предков, их знания законов и бытия планетарного космоса - Царства Небесного - русские народные сказки. Для сведущего человека эти сказки предстают неисчерпаемым кладезем мудрости, позволяющей людям осознать сокровенную глубину жизни русского народа.

При внимательном анализе волшебных сказок выявляются восемь смысловых уровней (См. - Пропп В.Я. “Исторические корни волшебной сказки”. Л., 1986).

ЗАПРЕТ
В русских народных сказках запрет нарушения законов пяти стихий Природы /Панчататтвы/ - огня, воздуха, воды, земли и эфира /мысли/ представлен в виде запрета света, взгляда, пищи, соприкосновения с землей и общения с людьми.

БЕДА
В результате нарушения запрета начинается беда /”без еды” - голод/, то есть испытание, заканчивающееся всегда благом. Для того, чтобы беда миновала, необходимо отправиться в путь, а для этого требуется снаряжение.

СНАРЯЖЕНИЕ ГЕРОЯ В ПУТЬ
Снаряжение состоит из палицы - посоха, пищи и обуви - ментального оружия, умения питаться праной - космической энергией и способности выхода при жизни из мира Яви.

ПОЛУЧЕНИЕ ВОЛШЕБНОГО СРЕДСТВА
Обычный даритель в сказках - это Баба-Яга /”баба”-уважаемый, “ягья”- жертва, “йога”- связь с Всевышним Господом/.

Существует три типа Яги:

Яга-дарительница - это или просто старушка, или бабушка-задворенка /иногда бывает старик или животное/, или Баба-Яга, т.е. помощь предков.
Яга-похитительница - устраивает более серьезные испытания, после которых герои обретают определенный опыт и становятся лучше, более совершенными. Это испытание Навью, т.е. Смертью. На санскрите бог смерти именуется “Яма”, его предста- вительница - Баба-Яга - костенога, такие же костяные ноги / т.е. копыта/ имеют Пан, фавны и иные представители мира Нави. Соединение образа Яги с образом смерти привело к подмене ее костяной ноги ногой мертвеца или скелета.
Яга-воительница - наказывает героя за неправильные действия, т.е. направляет на путь истинный. Она - служитель Закона Кармы и представитель силы Прави.

Следует отметить, что нет ни одной древней сказки, где бы Баба-Яга съела ребенка или человека - она только лишь пугает и испытывает.

ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ
Обряд представляет из себя дорогу через “дремучий лес” /”дрема” - сон; “лес” - лез/, т.е. выход в астральный мир.
На границе между Явью и Навью - миром мертвых, стоит сторожевая застава - избушка.

ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ
Вход в нее только из мира мертвых - Нави.
Развернув избушку с помощью заклинания “ко мне передом, к лесу задом” и войдя в нее, герой после испытания вылетает из избушки или на коне, т.е. в духовном /деваконическом/ теле, или на орле, или превратившись в орла, став “парамахамсой” /высоколетящим лебедем - вознесенной душой/.

Следует отметить, что сквозь “избушку” /”клеть” - т.е. тело/ проходит лишь тот, кто знает имена ее частей: порога, замка, пола, печи, двери, косяка и окна, т.е. владеет качествами энергетических центров человека.
Вошедшего в “избушку” Баба-Яга спрашивает о цели посещения: “Дело пытаешь или от дела летаешь?” Герой же не говорит сразу об этом, а требует : “Чего кричишь ? Ты прежде напои-накорми, в баню своди, да после про вести и спрашивай”. Именно это и смиряет Бабу-Ягу, ибо вкусивший пищи мертвых /т.е. праны/ навсегда причисляется к их сонму. Отсюда запрет прикасания живых к этой пище. Требуя еды, герой тем самым показывает, что он не боится этой пищи, что он имеет право на нее.

Живой человек для Бабы-Яги невидим, она или выслушивает, или вынюхивает пришельца. Как мертвых могут видеть лишь специально подготовленные для этого люди /например, шаманы/, так и среди мертвых могут видеть живых лишь их “шаманы” - например, гоголевский Вий.

Нави узнают живых пришельцев потому, что они пахнут, смеются, зевают и спят. Отсюда вытекают соответствующие испытания.

ИСПЫТАНИЕ
Оно заключается в выполнении задачи: “Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что”. Страна, куда посылается герой, есть “тридевятое царство, тридесятое государство”, т.е. Царство Небесное, находящееся в иных пространственно-временных измерениях, а “принеси то, не знаю что” является овладением своим духовным /деваконическим/ телом, имя которого запретно и высказывается не прямо, а иносказательно.

« О пользе всех желаний | Трехлебов про славян »

Про психологию в религии


Рушель Блаво “Сказки для богатой жизни”. Скажите, хотели бы вы научиться увеличивать ваши доходы, просто читая особым образом написанные сказки? Интригующее ...

Газель и Буйвол. Эту сказку я написала для своей подруги, которая очень обижалась на своего друга, - ей ...

Аред. Аред - старый и злой ведун, колдун, знахарь; нечистый дух; чёрт. "У, Аред тебя подхвати!" ...

http://psiholog-test.ru/russkie-skazki-4301.html

Rambler's Top100 Car insurance policy in automotive insurance coverage Создание и раскрутка сайта - Русские сказки
Общая и специальная психология © 2010 Москва